古代内衣，较早的称谓是“亵（xiè）衣”。“亵”意为“轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的心态。

中国传统文化常回避对身体的表述，描写女性，笔尖可以触及手、唇齿、眉眼, 就是不敢碰胸乳及躯干。纵观中华女性内衣，历朝历代均没有典章制度及程式规范，而是以一种朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的企望。 

我国女性内衣的历史源远流长，历史上在各代都有不同的内衣名称。接下来跟随小编来了解一下吧！

唐朝：诃子

唐朝以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际，然后在胸下部系一阔带，两肩、上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡导的“内衣外穿”颇为相似。那是女性服饰史上最刚健自由的时代!

宋代：抹胸

“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。考古人员曾经在一座南宋时期的古墓里，出土了抹胸实物，它以素绢为之，共两层，内衬少量丝棉，长55厘米，宽40厘米，上端及腰间各缀绢带两条，以便系带，带长三十多厘米。这是目前出土年代最早的抹胸实物，后世的抹胸形制基本都沿袭它的样式。

元朝：合欢襟

“合欢襟”由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。

 明朝：主腰

“主腰”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带，将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸显身材之道。

清代：肚兜

清代“抹胸”又称 “肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。肚兜喜用大红色这样浓郁喜庆的色彩作主色调，其上再根据个人喜好装饰色彩或对比鲜明浓艳或清新雅致脱俗的图案。

20世纪二三十年代：小马甲

“小马甲”形制窄小，通常用对襟，襟上也施数粒扣，穿时将胸腰裹紧。“小马甲”进一步发展并吸收了西方的某些特点便成了当今的胸罩。面料以棉、丝为主。

现代：文胸/胸罩

胸罩的发明无疑让女性的上围曲线更加挺拔，看上去更加性感和迷人，更能吸引异性的注意力。胸罩对女性来说，既是生活实用品，又是健美装饰品。

在选择胸罩时，首先应选大小合适的胸罩，以穿好后背部调节带处可以伸进两根手指的空间为宜；胸部较大的女性，肩带要宽一些，因为肩带过细往往会导致肩部、颈椎不适。其次，最好选用棉质、舒适、吸汗、柔软度较好的胸罩，不要买化学纤维材质、透气性差的胸罩。再者，建议胸罩单独手工搓洗，选用肥皂或者香皂；变形的胸罩应及时淘汰。

珍乳网提醒

每个时期的内衣发展历史都是当时的一个缩影，每个时期都有每个时期的特点。女子内衣是在特定时间与空间中的私密性服饰。从古至今，它比其他受礼法制度制约的外现服饰更自由、更浪漫且富有智慧，无论是惊艳式的风花女子，闺中式小家碧玉的少女、还是雍容华贵的命妇少奶，都特别注重在内衣的私密平台上追求个性化的艺术异彩。

古代的内衣是含蓄又内敛的。而现在，我们可以看到维密天使秀向世界展示最美好的肉体以及最美丽的胸衣。内衣再也不是私密之物，它在维密天使们的演绎中被赋予生命。在不同的背景和主题下摇曳生辉，简直就是一个个成真了的少女梦境。

愿每一位女性都能认真呵护您的乳房，挑选最适合“她”的美丽胸衣，尽情展示“她”的“挺”和“美”！

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参考文献：

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